瑜伽泉源于印度，距今有五千多年的史籍文明被人们称为“宇宙的宝物”。瑜伽起源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者正在大天然中修炼身心时，无心中展现各类动物与植物天禀拥有医疗、减少瑜伽、睡眠、或维持苏醒的设施，患病时能不经任何医疗而天然痊愈。于是古印度瑜伽修行者按照动物的神情窥察、因袭并亲身体验，创立出一系列有益身心的锤炼编造，也便是法。这些神情历经了五千多年的磨炼，瑜伽教给人们的治愈法，让生生世世的人从中获益。

　　瑜伽(英文：Yoga，印地语)这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“相似”、“勾结”或“调和”。瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学家数中的一系，搜索“梵我合一”的真理与设施。而新颖人所称的瑜伽则是重若是一系列的修身养心设施。约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文：Patanjali，印地语)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根底上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完全的八支编造。瑜伽是一个通过擢升认识，帮帮人类宽裕发扬潜能的编造。瑜伽神情使用陈腐而易于左右的手法，改正人们心理、心思、心情和心灵方面的本领，是一种抵达身体、精神与心灵调和联合的运动格式，蕴涵调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心的合一。

　　业瑜伽。业是行动的有趣。业瑜伽以为，行动是性命的第一展现，例如衣食、起居、言说、活动等等。业瑜伽倡议将元气心灵凑集于心里的宇宙，通过内性的心灵行动，指示愈加完美的的行动。瑜伽师平常采纳很是征服的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们以为人最好的好友和最坏的仇人都是他自身，这全由他己方的行动裁夺。惟有所有的贡献和皈依，能力使己方的心灵、情操、行动抵达与梵合一的最终地步。哈他瑜伽正在哈他(Hatha)这个词中，“哈”(ha)的有趣是太阳，“他”(tha)的有趣是月亮。“哈他”代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的平均。

　　哈他瑜伽以为，人体蕴涵两个编造，一为心灵编造;一为肌体编造。人的平时思念行动大片面是无序骚乱的，是本领的挥霍例如：疲钝、兴奋、追悼、感动，人体惟有一幼片面用于保持性命。正在平常环境下，假若这种失调情景不太紧要时，通过停顿便可天然还原平均，不过假若不行主动的自我征服和调动，这种失调会日益加剧导致心灵和肌体上的疾病。法可能粉碎原有的骚乱，清扫肌体担心定的成分，撒手恶性轮回的运动;通过调息来断根体内神经编造的滞障，通过庞达掌管身体的能量并加以愚弄。

　　动作一种特地陈腐的能量常识修炼设施，“瑜伽”并非只是一套流通或美丽的健身运动这么浅易。新颖人吸收其有益出色，展现瑜伽的好处不堪罗列。瑜伽能加快新陈代谢，去除体内废料，形体修复、调节养颜从内及表，;瑜伽能带给你温柔气质、轻疾身形,进步人的表里正在的气质;瑜伽能加强身体力气和肌体弹性，身体手脚平衡发扬，使你变得越来越开阔、生机、身心愉悦; 瑜伽能防范和医疗各类身心联系的疾病，背痛、肩痛、颈痛、头痛、合节痛、失眠、消化编造繁芜、痛经、脱发等都有明显疗效;瑜伽能调动身心编造，改正血液处境，鼓励内渗出平均，内正在充满能量。最主要的是：瑜伽能清扫苦闷——减压养心，开释身心，全身舒畅，心绪和缓，浸寂考虑,抵达修心养性的方针;瑜伽能进步免疫力——填充血液轮回，修复受损机合，使身体机合取得宽裕的养分;瑜伽能凑集幼心力——是学生及压力人群进步练习及劳动功效的最佳停顿法、锤炼法;瑜伽能让你跳出精神的束缚，从而更好地回归脚色，并安然接待糊口中的整个寻事。

　　填充疾病抵当力：瑜伽锤炼出一副强健的体格，免疫本领也填充。这个强化的抵当力可能看待从伤风到诸如癌症的各类厉宿疾症。

　　改正眼力与听力：寻常的眼力与听力重若是靠眼睛与耳朵取得优秀的血液轮回与神经传送。

　　心智心情的改正：因为瑜伽使蕴涵脑部正在内的腺体神经编造形成回春恶果，心智心情天然会显露主动状况。它使你更有自傲，更血忱，况且对比笑观。每天的糊口也会变得更有创意。

　　全部研习流程里再有一个不成大意的合节便是：热身，即计算研习，也可能是极少较浅易的瑜伽行动。假若缺了这一项，就很能够会受伤或者难以竣事行动。比方：正在力气瑜伽的研习当中，做上犬式时，假若没有适合的计算研习，就很容易严重。一朝不行撑持住时，合节就会用力，身体就很容易受虐待。

　　研习者研习瑜伽时，假若起初不了然己方的标的，不明晰己方的身体，最合节的是不了然己方的极限时，他(她)就会正在研习时相等盲目地研习，云云必定填充受伤的几率。

　　一、暖身很主要。不要一起首就做高难度的行动，省得变成运动虐待。最好先做极少瑜伽暖身行动，循序渐进，避免身体受到惊吓。

　　二、研习时，必定要维持室内相对太平，气氛必定要贯通。不要正在太软的床上研习，计算一个瑜伽垫子，然后穿戴寝衣，赤脚研习。

　　三、研习瑜伽不必定非要照猫画虎，所有遵守光盘的行动竣事，研习者可以记得多少行动就做多少，行动的纪律也不是一模一样的，应当得心应手，只须维持呼吸的安稳和心态的安静就可能。

　　四、研习瑜伽时，每个行动必建都要维持3至5次呼吸，研习瑜伽后应当感应心思的愉悦而不是身体酸累，以至苦楚。

　　五、研习瑜伽万万不要原委，瑜伽不必定每天都要做，惟有正在你心思好、身体感应好、年华空闲时做瑜伽，才会事半功倍。纯洁瑜伽 演习瑜伽的优点及细隐痛项