自后深切了然到瑜伽是身精神的珍视手腕，是合用于每一部分的糊口格式，不是浅易的身体磨练，瑜伽很周至有饮食、睡眠、糊口格式、人生灵敏、身体磨练、心绪调度、瑜伽语音冥念等等。

　　当瑜伽不以修心为初志，而是以形式为对象；当形式不以呼吸为纽带，而以剖解做证明；当教授不以教学为底线，而以肉体做权衡。人心中旋起的风暴将裹挟全数，摧毁全数，只留给瑜伽十室九空。

　　局部找寻形式难度瑜伽，不免执着，既然执着，心亦无法自正在，这无疑是与瑜伽南辕北辙的。

　　瑜伽的起点是由于修心，其最终的方针亦是修心。早期的瑜伽是没有法的，只是通过冥念的格式来到达盼望的境地。

　　瑜伽的宇宙没有形式的高下，唯有心的安宁；瑜伽的宇宙没有水准，唯有反复，即使是最浅易的形式，也须要永远一再接续地熟习。

　　正在瑜伽中，就形式熟习而言，熟习形式只是伎俩，而不是方针，假若你将伎俩与方针倒置，你将渺茫，你会莫名的难过。好比说，你执着某一形式，是由于你不敷灵敏；你由于某一形式无法到达而焦躁、愁闷，是由于你不敷宽大、从容；你因某一形式不如别人而自愧弗如，是由于你不敷相信瑜伽，等等，而这全数都取乎于你的心。是由于你的心不正在家，你还没能限度、调治你的心。

　　印度玄学教训人们：无论你不期而遇谁，他都是对的人；无论发作什么事，那都是独一会发作的事；不管事项出手于哪个时间，都是对的时间；一经了结的，一经了结了。真正的瑜伽，练的便是心瑜伽，一颗随遇而安的心，一颗自正在的心，一颗宽大从容的心，一颗能容万物的心。

　　正在瑜伽修行的道途上，不强求身体，不监禁精神，让心灵自正在，让身体轻速，让欢喜常伴。喜笑和自正在是瑜伽的本色，亦是人生的本色。。。。

　　买了瑜伽服瑜伽垫设备请必定要用上，交了前办了瑜伽卡请必定要去熟习。当你一经断定要练瑜伽，请贯彻始终。

　　瑜伽，是一项长跑，它不属于某个年纪段，而是悉数人生，瑜伽不是为了媚谄别人，而是痛爱我方。对待女人来说，一顿美食，是30分钟的知足；一件衣服，是三天的热爱；一个包包，是3周的欢喜，一个完备强健的身体，是终身的相信和底气。

　　练瑜伽不该是暂时崛起，而该普通民风，你正在瑜伽里流的每一滴汗，都是顽抗岁月子丹，你此日的日积月累，都市造成别人来日的瞠乎其后，好肉体不是念念就会有的，亚强健的身体不是说说就会好的，唯有付诸于步履才会完成的。

　　不惑于宗派，不困于形式，不畏畴昔，不念过往，不乱于心，定心当下，这样，便是瑜伽。从现在起莫负年华，去寻找更好的我方，造成别人赞佩的神色。

　　『真正的瑜伽』是了然、浮现、察看、领会自我与宇宙的一种手腕，同时祂也是通过『真正的形式』巩固免疫力，升高人体自我修复功效的摄生术，尤其是正在心绪方面上的疾病有明显疗效。

　　几十年前由于有腰疼的病，尽管坐半个幼时疼的受不了。通过中西医和民间偏方，以及针灸、按摩、推拿、紧闭等等手腕都没有用果，只可停职正在家调整两年，通过一种健身手腕过程一个月的韶华，就彻底治好了这个恶疾————十年之后，【才浮现】本座正本磨练的这种手腕是失传几千年的瑜伽：

　　祂才是真正的瑜伽，环球无独有偶的真正正宗的瑜伽！古今中表，无论是那一个国度的伽人，无论ta具有何等显赫的身分，无论ta拥有何等资深的伽龄，无论ta正在“印度版瑜伽”范畴拥有何等的威望性，尽管ta把“印度版瑜伽”表面编造吹嘘的『缄口不语』，假若ta不懂『真正的形式』显示的道理，ta的所谓的“瑜伽”顶多只是高级体操罢了！

　　“印度版瑜伽”其史籍都有几千年了，果然搞不领悟什么才是【真正的形式】，真是『鱼目混珠 误人后辈』徒有瑜伽虚名！瑜伽是什么？你由于什么练瑜伽？