开云电竞之前搜集上有少少谣言，说瑜伽出处于少少样子/体操，但由于缺乏可托开头，瑜伽人也只是一笑了之，但这类差池说法，以“巨擘”、“专业”、“科学”的样貌再一次横扫瑜伽圈时，影响力就阻挠幼觑了。咱们的母刊对此做过详确的回应（如下图），《瑜伽》杂志行动中文版，也联络母刊素材以及进一步的专家主张，来为亲切瑜伽的人们解惑。

　　工作的起因是《》公告的一篇著作（下图），题为“揭破瑜伽毕竟，瑜伽出处性崇尚”（Yoga and Sex Scandals: No Surprise Here），该文宣传，瑜伽出处于性崇尚，哈达瑜伽是印度密教的分支，密教崇尚并享用性活动；该文作家William J. Broad以为，当代瑜伽照旧会激发反常，文中更拿出商讨数据，来证实瑜伽对性的鼓舞效用，并以少少瑜伽名师的性丑闻来佐证。

　　《》的著作中，以为瑜伽会使人陷入的深渊，并拿出瑜伽鼓舞的商讨通知来行动证据。比方：

　　正在俄罗斯和印度，科学家们出现纯熟瑜伽后睾丸素有明白变动，这是一种叫醒男女的激素

　　不列颠哥伦比亚大学宣布了一份商讨通知，指出很多瑜伽课程中的迅疾呼吸会增进流向性器官的血流量。据科学家了解，不仅壮健的人大概受这种变动影响、激起情欲，乃至底本有没落的人，也大概于是形成鼓动。

　　格罗斯大学的科学家行使脑部扫描仪，监测女性的兴奋感，而且对比她们时的（脑部）数据和习练瑜伽时的数据。结果证实，两种办法激发的脑部变动近似，都邑令血压、心率和容忍痛苦的材干明显普及，这些都是性飞腾的标记。

　　对此，《时间》杂志记者Maia Szalavitz对原文作家Broad援用的学术证据提出质疑：

　　“William Broad援用了少少商讨数据，来援救瑜伽普及性生涯质料的论点。但这恰是争议点所正在，由于这些论据的可托度很有题目：他援用的商讨异常落伍，不加筛选瑜伽，或者根底是公告正在少少并不巨擘的期刊上。此中有两项商讨证实了迅疾呼吸能鼓性的性唤起，但这并不涉及瑜伽自身。Broad还宣传瑜伽能够让女性仅靠联念——不须要任何身体接触——就能够抵达性飞腾。”

　　“迩来他撰写了几篇闭于瑜伽壮健优点的商讨通知，此中正好囊括了性和普及。他还做了一项与瑜伽自身毫无相干的商讨：大口呼吸，汗如雨下，然后洗一个泡泡浴，就能帮帮激起，而且更容易抵达飞腾。天呐，认线.少少瑜伽教授的性丑闻，是瑜伽的错？

　　《》的著作罗列了几位瑜伽导师的性丑闻：如闻名瑜伽会所阿奴萨拉（Anusara，这里该当是有翻译题目，阿奴萨拉瑜伽是一个宗派，而非会所。编者注）创始人约翰·福伦德（John Friend，下图）遭指控性侵袭女学员，穆克塔南达（Swami Muktananda，1908-1982）被帮手指控是个玩女人的骗子，患有性瘾。

　　William Broad试图将这些工作行动瑜伽导致乱性的表示，但这显着分歧逻辑。

　　“恐怕瑜伽确实有种性感的感到——也许是因為专家都衣著败露地聚正在幼房子里？Broad疏忽了此中一个要紧的题目：

　　从约翰·肯尼迪（美国第35任总统）、纽特·金里奇（美国多议院前议长，落伍派领袖）到Jimmy Swaggart （闻名艺人），这些人都不是瑜伽专家，帮帮他们燃起的也不是瑜伽格式。实践长进化心思学以为，男性总会将身份位置和指点风范行动首要找寻，由于这能让他们接触到更多女性。正如亨利·基辛格所说，

　　于是底细是，让少少瑜伽名师陷入性丑闻的，与其说是瑜伽，倒不如说是性与权柄。

　　。”对付这些分歧德性规定的活动，瑜伽社群也正在反思和生长。正如Broad的著作所提到的那样：

　　“美国加利福尼亚瑜伽老师协会的官方数据显示，1995年，学生和老师之间发素性干系的情状很一般，他们谴责这种淫邪的活动，号召瑜伽处分须要采用更高法式。当时的协会主席Judith Lasater答复说：‘咱们编写了规定，由于不雅观变乱实正在太多。’ ”

　　即使不研商名流的“权柄”对师生干系的影响，从性子上来说，瑜伽教授之因而务必留意对付师生干系，一则是由于瑜伽自身是一种实习，其德性守则（如瑜伽八支的前两支，禁造和劝造）须要知行合一，

　　；二则，正如国际资深教授Donna Farhi所言，正在学员眼中，瑜伽教授大概要饰演的脚色还大概囊括医师、物理/心思调整师、宗老师，拉拉队员、父母或情人，乃至瑜伽教授也以这类脚色自居，此中都邑由于“一方具有要紧的学问和材干”而形成过错等的权柄干系。亚洲著名瑜伽教授Samrat Dasgupta对此有过出色的阐述：

　　“行动瑜伽教授，即使你指挥无误的话，学生的纯熟会超越格式，进入心灵层面的修习，这就决断了瑜伽师生干系中不宜存正在不正当的‘罗曼蒂克’因素。很怜惜的是，实际中仍旧存正在的。

　　瑜伽教学的品德，并不与贸易上的告成划等号。有些教授把格式纯熟教师得很好，广受迎接，博得了贸易上的告成。咱们知晓格式是瑜伽纯熟的初学阶梯，古代中的瑜伽士通过纯熟格式，让自身能够安宁坐正在那里冥念几个幼时。他们并没有找寻把腿绕正在脖子上，也没有身体健美、减肥或者永葆芳华的预期——固然瑜伽的纯熟确实对那些有所帮帮——可是即使正在瑜伽主意上偏离了正规，师生干系确实大概变质。即使你没有走向冥念，没有和更深层的‘自我’连结，无误的瑜伽看法就不会显露。

　　欲望更多教授将真正的瑜伽实习于自己，也带给自身的学生。”闭于性丑闻对瑜伽社群带来的回击和破坏，

　　专栏作家Mark Morford写道：“横跨一千四百万美国人习练瑜伽，这是数十亿美元的贸易。望见最受敬佩、怜爱的一个教授跌下神坛，是件令人心碎的工作。我领悟的许多好的教授，对这件事都感应很苦楚。”

　　Judith Lasater教授则正在给与咱们采访时说：“这些丑闻，给瑜伽圈表的人们转达了差池的音讯，也破坏到瑜伽社群内部的彼此信赖；这些丑闻评释，教授与学生的干系缺乏透后度，（这个干系中）权柄的畛域有待鲜明。”

　　《》原文作家William Broad正在探求瑜伽与性的干系时也说：

　　“我以为进修科学和清晰这些学问（指瑜伽鼓舞）能够帮帮瑜伽学员知晓他们的身体正正在发作什么，而低下的人，正巧能够从中获益，这然而免费的调整！何须还要花几百亿正在蓝色药丸上呢？去练瑜伽吧！”

　　正在本日容易阐明的层面上来说，瑜伽让咱们抵达身心的平均，能量填塞，回到冷静、喜笑的状况。这是可认为任何人所用，从而更好生涯的器械。

　　。既然Broad说“哈达瑜伽是印度密教的分支，密教崇尚并享用性活动”，接下来，让咱们测试追追究底，检视一下密教与所谓“性崇尚”的干系。

　　正在《》的原文中，是云云描写密教的：Tantra的词根tan的原义便是生殖、繁衍。它秉承了印度教中性力派（纵笑派）的思念和实习。正在中世纪的印度，密教信徒寻求交融男女教多抵达感官飞腾的融洽。密宗崇尚的典礼，除了种种图腾以表，另有群体和一面的活动。此中开云电竞，有一条教规恳求信徒崇尚女性生殖器官，享用激烈的性活动。哈达瑜伽是加快宗教议程的办法，行使种种格式、深呼吸和囊括正在内的刺激性活动，加疾信徒抵达飞腾感情的流程。

　　最先，咱们先更改一下，tantra的梵文词根事理并不是生殖和繁衍，而是“编织或伸长”，密教信徒把这个词看作无穷延长的学问和灵敏的全部体例，用以领悟全盘天下，这个全部而彼此交叉的联合体。

　　与性相闭的过火典礼，汗青上仅见于密教的，跟着岁月的推移，落伍的密教结构（）消除了大大批激进的实习营谋，密教的瑜伽文件只要很幼的一面评论到性。美国唯尼瑜伽学院创始人、密教学者Gary Kraftsow说：“

　　印度玄学泰斗黄心川以为，密教源自中国的玄门，玄门通过中印间商途交易传到印度。其它，黄心川先生还以为，密教的泉源是一本叫

　　的文籍，书中无缺暴露了闭于阴阳气脉、能量处分掌管的技能，密教的很多技能都源自这里，而cina cara是中国功法的道理。卒业于印度德里大学汗青系、中国艾扬格瑜伽学院院长陈思以为，要鲜明地指出密教的出处短长常贫寒的，正在印度甚至天放学术界，根本都缺乏切实的证据，黄心川先生的主张倒是对比详细的，况且供应了详细的文件参考。从现有的密教材料来看，密教的中心心灵是抵造人工设立筑设二元对立，也便是不行分辨凡与圣、净与染、修行与不修行，不不妨考究什么是落发的状况、什么短长落发的状况。正在当年印度通行苦行、充满了戒律的习惯中瑜伽，密教的显露对他们来说是一种报复，由于密教将这些做法都判为自我设立筑设二元对立，你一朝倡议修行、分辨凡圣，设立筑设净和染、好和坏的看法，离修行就远了。比方当你坐下来，只消你以为现正在心坎烦扰，欲望有一个僻静的状况能够来到，那么便是差池的。

　　比方你正在上坡时，欲望多生都正在发展，生涯中的扫数都能够转化为善念。云云的心灵正在当时短长常革命性的，密教以为多生都有取得解脱的权柄，不分性别，不分种族。正在密教的修行里，为了撤废许多看法，会有心反其道而行，譬喻让你直面牺牲，直面腌臜禁忌的工作，也正因如许，才会显露一幼一面人做出了异常过火的活动——即《》原文中显露的形容，但以这逐一面人的活动来界说密教，是局部而窄幼的。

　　密教是一套针对身心能量查察转化的体例，有一整套步骤论。它不妨了了地映现人类的能量状况、能量通道。

　　譬喻一个保安，务必异常显露地知晓全盘通道闭卡，提防生人入内、家当表流。密教体例便是身体能量的安保和处分，提防邪风入内，提防能量表泄。正在古代，绝大大批学问的传承进修和生存者，都是男性（当然密教也有女性传习者），男职能量流失最中心的渠道，便是的流失。密教把这件事解说得无比显露：男性的性子是什么，运转通道是什么，什么情状下容易通过向表流失，又是通过什么样的掌管和屏息来导致转化为能量不向表走，而是转向会阴导向尾骨，从脊柱向长实行转化。

　　有些人工了趋奉民多，独立把这套技能拿出来大力表传，乃至演变为“修炼任务坊”，这导致了许多人把密教和性画高等号。

　　密教商讨专家Christopher Wallis说，将密教等同于是对密教的误解：

　　而底细证实了当代人对付密教有何等缺乏清晰，他们乃至认为《爱经》也是源自密教的，这阐发了他们根底不知晓自身结果正在说什么。底细上，咱们没有正在古密教中看到技艺，咱们真正出现的，是闭于性的冥念。性的冥念正在很多材料里都有提到，但只正在Tantrāloka的第29章才有少少精细的阐发。它被形容成一种奇丽的典礼，习练者务必是资深的，由于这是以性为配景的一种异常高超的典礼。但没有任何音讯显示这是闭于怎样的，性只是造成了一个冥念的实质，全盘能量正在冥念中化成一个核心，而正在核心浮现出的能量取代了五感，最终你将只剩下一种感受的办法，一种非常美满的认识的具化。

　　Kula-yāga这种性的习练，主意是具有非常美满的认识，它不虞味着，而是性的冥念。两位习练者的神圣精炼正在习练中合二为一，有些人本能地知晓怎么做到，但大大批人必必要加以纯熟。因而阿毗那婆笈多（印度婆罗门教湿婆宗的要紧秘密家）说，这种习练一个笑趣的一面，便是你最好不要和你向往的人沿途习练，由于即使你有了渴望，那正在习练中就会把这种活动详细化，把对方详细化，一朝物化了，这种习练就不起效了。

　　，由于这种习练的主意，便是获得无缺的认识和所有的开释。”5.让咱们说说本日的瑜伽

　　遵照瑜伽表面家格奥尔格·福伊尔施泰因所著的《瑜伽之书》，哈达瑜伽宗派是密教玄学的一个分支，正在瑜伽的全盘源流中，哈达瑜伽是较晚显露的。印度古代将哈达瑜伽的创立与“牧牛尊者”及其导师“鱼帝尊者”相闭正在沿途，鱼帝尊者生涯正在10世纪中叶之前（有学者以为是5世纪），是密教古代中“纳达主义”的闭键代表。

　　。这一看法存正在于哈达瑜伽（hatha-yoga）这个词自身之中，改词的秘传解说是‘太阳’和‘月亮’的连结（yoga），即身心的两大能动准绳或方面的联络。”格奥尔格·福伊尔施泰因写道。正在这此中，与性崇尚并无相闭。至于正在哈达瑜伽显露之前，瑜伽与密教的干系，陈思的主张是，瑜伽和密教是所有独立的两个人例：

　　“由于密教的经典内中，鲜明地提到了，你要进修瑜伽。本来密教正在提到瑜伽的岁月，也同时提到了其他步骤。密教是一个很广泛的概略例，它商讨扫数跟人体认知、觉知处分闭联的全盘体例，它以为瑜伽是能抵达主意的此中一个人例。因而密教正在这个流程中摒挡了许多瑜伽的实质。正在瑜伽许多文籍和传承趋于淹灭的岁月，密教将瑜伽实行摒挡并再次传承出来。

　　（闭于瑜伽的出处）正在公元前1500年以前的吠陀时间有三大准绳：吠陀天启，祭奠全能，婆罗门至上。

　　。公元前1000年起首，奥义书运动起首了，修行群体大方地进入丛林修行。通过正在丛林里的一系列修行后，人们出现这个主张过错，祭奠杀生是错的。丛林里的修行就囊括了格式、冥念、呼吸。

　　正在丛林的这种修行处境内中，第一裸体赤身，第二败露正在伤害中，第三置死活于度表，第四能量摄入低到仅仅庇护人命存正在云尔。正在能量摄入极低的情状下，存活下来，维持认识，此时瑜伽格式就简直不成避免……”

　　*吠陀时间都市Mohenjodaro出土的皂石封印图案（复造图），这是迄今最早的闭于瑜伽出处的证据。正在考古出现中，瑜伽的出处比密教要早许多，大概要早两千年。

　　到了近代，有一系列专家级人物将瑜伽古代撒布到了天下各地。正在这个流程中，瑜伽正在保存汗青传承的同时，也正在形态上发作着陆续的演变，或者说正在实行着当代化（

　　），这个流程直到本日仍正在实行——远至上世纪的克里希那玛查亚（下图），奠定了现正在哈达瑜伽的基石（咱们本日常见的瑜伽派系，多属于哈达瑜伽，当然也存正在其他瑜伽派系），帕塔比·乔伊斯正在西方掀起了阿斯汤加瑜伽纯熟的高潮，B.K.S.艾扬格发达了正位看法并引入辅具……近到正在西方陆续形成的新瑜伽派系，正在中国显露的将瑜伽与中国古代联络的新测试，能够说，正在当代生涯中的咱们评论瑜伽时，根底与性崇尚无闭，更况且如前所述，“瑜伽导致乱性”、“瑜伽出处于性崇尚”自身是站不住的命题。

　　；本日的咱们，评论瑜伽时，依然有越来越多的科学商讨，佐证瑜伽的优点（3本医学杂志、5项巨擘商讨，用数据告诉你瑜伽的好处！），正如咱们亲自体味的那样；

　　。恐怕一味地神化瑜伽，与出于莫名的主意全部否认瑜伽，题目是一律的。行动从瑜伽中获益、进而念分享给更多人的瑜伽习练者，可选的回应办法只要一种，便是古道地评论底细，暴露优点，直面题目，由于只要直面题目技能办理题目——瑜伽确当代化也恰是云云发作的。说结果，岂论你将瑜伽视为一种纯真的身体锤炼，仍旧将其视为一种向内研究的心灵修炼，瑜伽都不是那独一的步骤。所谓条条大途通罗马，可是咱们结果须要云云的道途：开云电竞瑜伽开始于性尊敬？让咱们根本治理