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　　瑜伽（英文：Yoga，印地语：योग）是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“相同”、“联结”或“协调”。瑜伽源于古印度，是古印度六大玄学门户中的一系，搜索“梵我合一”的理由与办法。而摩登人所称的瑜伽则紧倘使一系列的修身养心办法。

　　约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：पतंजलि）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其基本上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完好的八支编造。瑜伽是一个通过晋升认识，帮帮人类充盈施展潜能的编造。

　　瑜伽神情行使陈旧而易于左右的方法，改观人们心理、心思、激情和心灵方面的才华，是一种抵达身体、精神与心灵协调同一的运动办法，蕴涵调身的法、调息的呼吸法、调心的冥思法等，以达至身心的合一。

　　瑜伽是一项有着5000年史书的合于身体、心思以及心灵的演习，出处于印度，其目标是改观身体和心性。2014年12月11日，联大发表6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。

　　瑜伽出处于印度，距今有五千多年的史书文明被人们称为“宇宙的珍宝”。瑜伽起源印度北部的喜马拉雅山麓地带。古印度瑜伽修行者遵照动物的神情查察、步武并亲身体验，创立出一系列有益身心的熬炼编造，也便是法。

　　“瑜伽”（英文：Yoga，印地语）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“相同”、“联结”或“协调”。瑜伽源于古印度，是古印度六大玄学门户中的一系，搜索“梵我合一”的理由与办法。而摩登人所称的瑜伽则是紧倘使一系列的修身养心办法。约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其基本上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完好的八支编造。瑜伽是一个通过晋升认识，帮帮人类充盈施展潜能的编造。瑜伽神情罪纸套行使陈旧而易于左右的方法，改观人们心理、心思、激情和心灵方面的才华，是一种抵达身体、精神与心灵协调同一的运动办法，蕴涵调身的法、调息的呼吸法、调心的冥思法等瑜伽，以达至身心的合一。

　　合于瑜伽的纪录最早显露正在《吠陀经》的印度经文中，约莫正在公元前300年时，瑜伽之祖

　　瑜伽经》中阐理会使身体矫健、心灵充沛的修炼课程，这门课程被其编造化和典范化，组成今世瑜伽修炼的基本。帕坦伽利提出的玄学道理被公以为是通往瑜伽心灵境地的里程碑碑凳键。

　　由公元前5000年起首，直到梨俱吠陀的显露为止，白少艰约有3000多年的岁月，是瑜伽原始成长，欠缺文字纪录的岁月，瑜伽由一个原始的玄学思思慢慢成长成为修行的诀窍，其多和兆奔中的冥思苦行，是瑜伽修行的核心。

　　由公元前1500年《吠陀经》抽象的纪录下来，到了《奥义书》显然的纪录瑜伽，到《薄伽梵歌》显露，完毕了瑜伽行法与吠檀多玄学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实行变为正统，由夸大行法到举止、信奉、学问三者并行不悖。

　　）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其基本上真正成形，瑜伽行法被正式订为完好的八支编造。帕坦伽垫誉道浆利被尊为瑜伽之祖。

　　），日常以为他成立于公元前约200至500年间的印度拉尔（Rarh）区域。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡（Gonika）是个饱学的瑜伽行者，她从来盼望将所学传给一位贤达之士但未能如愿。哥妮卡内心思说她的人命所剩无几，她就向太阳神祈求，盼望可能赐给她一位所寻觅的贤者。她双手捧水闭眼向太阳神祈祷，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看得手中有一条幼蛇，幼蛇刹时化成人形，向她说：“我思做你的孩子。”哥妮卡同意了，并为他取名

　　。Pat的旨趣是掉落，an‘jali的旨趣是双手合十，由于帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，因此就取名为

　　传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写和献身神圣之舞，正在主湿婆（Shiva）的祈福下转多尘凡成为瑜伽之祖。

　　由《瑜伽经》今后，为后古典瑜伽。紧要蕴涵了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，正在这些“奥义蜜束书”中，纯粹认知，推理以至冥思都不是抵达解脱的独一办法，它们都有须要通过苦行的修练技艺所导致的心理转化和心灵了解，本领抵达梵我合一的境界。于是，爆发出了节食、禁欲，法七轮等，加上咒语、指模身印尚师之联结，是后古典岁月瑜伽的糟粕。

　　19世纪的“克须那摩却那”是摩登瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的引导者。此表印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个主要的瑜伽门户，一个练气一个练心。

　　瑜伽成长到了本日，仍然成为宇宙广大散布的一项身心熬炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等开云电竞，由于它对心思的减压以及对心理的保健等明白效力而备受爱戴。同时连接演变出了百般各式的瑜伽分支办法，例如热瑜伽哈他瑜伽、高温瑜伽、摄生瑜伽等等，以及少许瑜伽约束科学。

　　正在摩登，也爆发了少许正在环球拥有广大影响力的瑜伽专家，比方室利·阿罗频多辨喜艾扬格斯瓦米·兰德福张蕙兰等。不行含糊，永久的瑜伽将会尤其受到各界人士的嗜好。由斯瓦米·兰德福担当首席专家的印度有限公司是当今宇宙上史书传承最永久、最巨头的瑜伽学院和瑜伽教员天分等第评定认证机构。

　　为了完毕“对心的掌握”，瑜伽之祖帕坦伽利正在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所务必的八个阶段的修法，称为“八支行法”。这些功法是：

　　1 持戒（yama）：指务必按照的戒律，蕴涵不杀生、诚挚、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》以为，正在作瑜伽功之前，一部分必定要有充盈的品德素养，不然的话，他的心是不会清静的。

　　（1）清净（对身体和食品的清净，为“表净”；对本质浑浊的清净，为“内净”）

　　（3）苦行（忍耐饥、渴、寒、暑、坐、立等痛楚，按照斋食、巡礼、苦行等等誓戒）

　　3 （asana）：指保留身体稳定、轻松自正在、心灵减少。蕴涵莲花坐、强人坐、祥瑞坐、金刚坐、至善坐等等。

　　4 调息（pranayama）：指调动和掌握呼吸。《瑜伽经》指出，调息时最先要注意呼吸的三种效力：向内吸气的效力、向表吐气的效力、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的效力。

　　（1）“处”，指气味吸入后，气味正在胸腹之内所抵达的限度；气味吐出今后，气味正在宇宙中抵达什么地方。

　　（2）“时”，指呼吸的时候。请求正在呼气吐气经过中，肯定要保留速率适中、间隔和节律合宜。

　　（3）“数”，指呼吸的次数。请求出气入气肯定要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。

　　（4）“专心一境”，指调心的题目，正在呼吸时，要将意念专心正在某一点上，不行分开。

　　5 摄心（Pratyahar）：指抑低百般感想感官，使感官的运动统统置于心的掌握之下。

　　6 凝思（dharana）：是使心专心于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等；也可能专心于表界的一种对象，如月亮、神像等。

　　7 入定（Dhyan）：亦称静虑，是使专心一处的心与所专心的对象相同一、使主客观相调和。

　　8 三摩地（samadhi）：便是真正抵达了心与其专心的对象冥合为一。三摩地又分为两种：“有思三摩地”和“无思三摩地”。前者，指抵达三摩地后，如故带有肯定思考激情的形态。后者，指心的全数转折和效力都仍然断灭，统统抵达与专心对象合一的形态，即瑜伽的最高境地。

　　瑜伽球也称为健身球或瑜伽健身球。是一种配合运动健身的球类运动器材。材质多是由柔嫩的PVC资料造成，当人体与之接触时，内部充气的健身球会平均地抚摸人体的接触部位从而爆发推拿效力，这有益于鞭策血液轮回。瑜伽球的作为编排是针对腹部、背部、腰部等紧要部位，演习时要配合平缓，有节律的呼吸举行蔓延、挤压等作为，令肌肉获得有用的推拿，减少，花费脂肪的效能，同时也是一种升高专心才华，减轻心灵压力，加强手脚和脊椎的经受的耐力。

　　瑜伽馆是用于研习和演习印度瑜伽的专业场合。日常而言，都有完备的方法、较全的教学项目、有专业的教员举行教学引导、有安祥优异的气氛。正在瑜伽馆演习不但能矫健身心，让身段更有形，也能清楚新许多伴侣。让瑜伽嗜好者有更近的交换。

　　瑜伽与其他运动相通正在不无误的演习下是会给身体带来肯定侵害的，需正在专业人士引导下演习瑜伽。

　　举动演习者，应随时用命瑜伽演习中天然的顺序循序渐进，不和他人比拟。很多人正在演习初期老是以为演习瑜伽需求很好的柔韧性，看到身边其他演习者或者教员能做得比本人更蔓延或者更高难的作为，就会急功近利得思做到那样，云云往往会由于焦躁而侵害本人的合节和肌肉，演习成果也会欲速不达。

　　全盘演习经过里另有一个不行无视的合头便是：热身，即绸缪演习，也可能是少许较粗略的瑜伽作为。借使缺了这一项，就很或者会受伤或者难以完毕作为。比方：正在气力瑜伽的演习当中，做上犬式时，借使没有相宜的绸缪演习，就很容易危险。一朝不行撑持住时，合节就会用力，身体就很容易受侵害。

　　演习者演习瑜伽时，借使最先不清晰本人的方向，不分析本人的身体，最合头的是不清晰本人的极限时，他（她）就会正在演习时很是盲目地演习，云云必定推广受伤的几率。

　　一暖身很主要。不要一起首就做高难度的作为，免得形成运动侵害。最好先做少许瑜伽暖身作为，循序渐进，避免身体受到惊吓。

　　二演习时，肯定要保留室内相对和缓，气氛肯定要贯通。不要正在太软的床上演习，绸缪一个瑜伽垫子，然后穿戴寝衣，赤脚演习。

　　三演习瑜伽不愿定非要照猫画虎，统统根据光盘的作为完毕，演习者也许记得多少作为就做多少，作为的次第也不是胶柱胀瑟的，应当为所欲为，只消保留呼吸的稳定和心态的镇静就可能。

　　四演习瑜伽时，每个作为肯建都要保留3～5次呼吸，演习瑜伽后应当感想心理的愉悦而不是身体酸累，以至痛楚。

　　五演习瑜伽切切不要牵强，瑜伽不愿定每天都要做，惟有正在你心理好、身体感想好、时候空闲时做瑜伽，才会事半功倍。

　　① 0.5～1幼时今后再进食。瑜伽演习中，消化器官获得充盈的推拿，需赐与肯定的暂息调动，从而最大限造地守卫和晋升器官性能。

　　② 暂息0.5～1幼时后再洗浴。瑜伽演习后体感至极灵敏，短时候内应避免乍寒乍热的刺激，从而包管体内能量有序活动。同时，也许避免毛孔过分扩张所形成的油脂洗刷过分，从而珍惜皮肤自然守卫层。

　　瑜伽属于身精神都要配合的运动，借使活气、心焦、危险的情状下，肌肉群紧绷，最好不要演习瑜伽，免得受伤，惟有正在肌肉柔嫩的情状下演习瑜伽，本领尤其矫健安适。

　　有些有些人天资身体的柔嫩度就欠好，而瑜伽则是熬炼身体的柔嫩度与肌力的延展，借使每次练完瑜伽之后，就显露合节疾苦或是肌腱发炎的情状，或者自身身体柔嫩度不敷，不适合瑜伽作为。

　　些瑜伽的作为务必用手或脚等肢体撑持身体的重量，借使有骨质松散症，很或者由于中心肌群的气力没有熬炼好，致使手肘撑持的时分，不幼心骨折。

　　前弯或倒立，会推广眼压，于是原来就有眼压过高、高度近视的人，不创议演习瑜伽。

　　瑜伽需求身体情形优异的情状下，本领抵达熬炼身体性能及肌群的效能，借使身体情形欠好，肌肉、合节、韧带无法施展气力，演习瑜伽的时分，就很容易受伤。

　　瑜伽很多作为会牵连蔓延到颈部，而借使有癫痫或是大脑皮质受损者，前弯后仰推拿颈部的蔓延，就或者诱发癫痫发生。

　　瑜伽的作为需求摆位、肢体蔓延盘旋，经过中或者导致末梢血流删除，更容易导致血液凝聚紧张，激发心脏血管疾病。

　　额表是对入门瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易完毕少许，由于完毕前倾的站姿需求多花一点力气，况且要具备肯定的平均才华。

　　日常来说，只消前倾的坐姿练好了，就为演习站姿打好了基本，它还为高血压或以及病患者供应了一个适用的选拔，他们借使明智听话，就不会把头放正在低于心脏的身分开云电竞。

　　前倾式可能同时对很多身体中的能源核心（气轮）和主要器官爆发影响，然则个中最受益的是力源穴（又称核心轮，或第二气轮）。这个气轮控造着肾和肾上腺，于是，演习前倾式是平均和加紧这些器官性能的有用的演习作为。

　　前倾式紧要分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿互换蔓延式、射箭式、背部蔓延式、牛面式、船式。

　　脊椎扭曲式对陈设各个脊椎骨的身分额表有效，它能有用地扭曲腰部以上的脊椎。这些神情也许温存地推拿腹部区域的内脏，并供应鲜嫩的血液滋补这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创造前提，额表是行使胸腔的呼吸。

　　脊椎扭曲式让神经编造的神经中枢从头焕爆发气，这些神经中枢从脊椎从来延迟到身体表围。因此这些神情对自治神经编造的影响比任何其他种其余神情都大，额表是对迷走神经的影响。它具备策画和使身体和大脑清静下来的效力；因此它不但使身体精神振奋，还可能使微妙的气轮编造充满生气。

　　正在瑜伽中，反神情对完全神情都至极主要，举行反神情的目标是为了正在施行那些错误称的站姿后，让你的身体还原对称，同时这些反神情还能让你的大腿和脊椎获得减少蔓延。

　　站姿紧要分为山式、蹲伏式、哈腰蔓延式、侧面哈腰蔓延式、士兵第一式士兵第二式三角蔓延式、挽回/翻转三角式、侧三角蔓延式。

　　它是指通过平均或均等地行使身体，使身体天真地挪动，摆神情和妥洽手脚。它能使你的大脑安祥自在，注意力鸠集。

　　平均神情紧要分为树式士兵第三式半月式鹰式跳舞式、平均式、支架式、斜支架式、孔雀式后仰支架式、乌鸦式、手倒立式。

　　伴跟着瑜伽的时兴“瑜伽病”也进入了人们的视野，以至有人打出了“瑜伽，迫害了中国女人”、“瑜伽结局要‘坑害’多少人”、“瑜伽包治百病”等惊悚的题目

　　最先瑜伽是一种运动，运动有益矫健是无须置疑的。因为，瑜伽拥有作为柔柔、配合呼吸、作为多方向掌握身体的稳定和稳定等特质，许多人感应瑜伽作为柔柔、作为粗略人人都可能练。殊不知，掌握身体并支持某个作为的经过需求很高的合节肌肉群气力和安闲性

　　实践上，形成“瑜伽病”的源由不是瑜伽这个运动项目自身，而是正在瑜伽熬炼的经过中缺乏须要的科学健身学问。对各样“瑜伽病”毁伤剖释，创造紧要源由可能归结为以下几个方面

　　1、瑜伽演习前缺乏合理的热身运动。正在普通演习经过中许多瑜伽嗜好者存正在不举行热身运动以至直接通过粗略的瑜伽作为来替代热身运动的景象。实在热身运动是告诉身体要举行熬炼的一个信号，让身体肌肉、内脏等有一个启动的时候，若你直接举行瑜伽作为演习的话，作为所需部位的合节肌肉、血流量、需氧饱和度等都处于静止形态，很容易显露韧带拉伤等情状

　　2、瑜伽演习经过中没有举行相应的气力演习。瑜伽是一个全身的运动，涉及合节对照多，肯定要注意各合节界限肌肉气力的熬炼，合节界限肌肉气力是包管合节正在合理限度内运动的基本，额表是到了少许高难度作为，若不举行相应的气力熬炼，很容易因合节界限气力单薄而显露合节错位、韧带拉伤等毁伤

　　3、瑜伽演习之余没有举行心肺性能的熬炼。心肺性能是矫健的基本，瑜伽演习经过中很少有长时候呼吸轮回较为强度大一点的形态，这对心肺性能的改观和升高影响较幼。于是，练完瑜伽每周还应起码举行三次有氧运动

　　4、没有效命“循序渐进”的运动健身规矩。运动的时候、频率和强度不科学，没有合理策画和调控好，显露运动量过大、周末突击等情状，云云的演习不仅不会给瑜伽带来好的成果，反而会因短时候身体承当过重而导致百般运动危机和不测

　　5、没有运动后的减少习俗。许多人演习完后，冲个凉就顺带完毕脚色转换，投奔到普通处事和生存中去了。这内中还少了减少的合头，瑜伽也是一种运动，存正在肯定的运动强度，减少运动是告诉身体举行还原的一个经过，可能通过冥思、拉伸等让身体各部位缓缓合适运动的搁浅

　　摩登瑜伽从宗教文明中滋长而生，颠末几千年的近摩登成长，现在成为分泌到环球的文明潮水，日后以至会正在中国健身江湖里，进化成为独一可与广场舞对抗的文明运动。

　　七月炎暑，坝上草原的晚上却凉意阵阵。陈旧的村庄弥漫正在干燥的土尘中，多少显得荒寂。戴着头巾的白叟们渐次下地除草返来，延续聚到村委会办公室门口。他们取出各自的瑜伽垫，铺正在办公室前的广场上，有模有样地练起来。

　　也许瑜伽对某方面确实有好处，是的，每种运动都有利有弊，然则，我感应应当量度一下所付出的价钱咱们是否经受的起。瑜伽原来是古印度沙门的一种修行办法，现在风行环球。医学专家证据了少许瑜伽格式对脊柱的侵害。

　　有目共见，瑜伽是一个很普及的熬炼办法，许多人城市正在家里本人演习。关于少许中年妇女来说练瑜伽更是粗茶淡饭！由于练瑜伽不但可能防守疾病，还可能保留本人身体的天真度，固然好处许多，然则我照样要指示民多，练瑜伽的时分也要看本人适不适合，借使练完瑜伽显露长时候的腰酸背痛

　　器重拉伸与减少优劣常好的一个习俗，许多伴侣只器重若何高效，高强度的熬炼。云云动的形态，至极带劲，然则忽视了静的那一局限。民多好，我是健身专栏作者涕姆~

　　提到瑜伽，你或者思到的是柔柔、柔韧性，提到普拉提，你或者会思这未便是瑜伽吗，许多人都对普拉提有很深的误会。瑜伽更器重作为的舒温和身体的柔韧性，而普拉提关于中心的请求就更高，当你把一个普拉提作为做到位时，其强度不亚于大重量的抗阻力熬炼，许多普拉提作为正在痊可熬炼同时合用。

　　我听伴侣 说没时候演习瑜伽时，可能云云睡觉——这个床垫叫仰面床垫，也能起到拉伸的效力。因此思题目一下，感谢

　　瑜伽运动自身优劣常居心情的，然则借使是双人瑜伽的话，民多的感想是怎么的呢？我感应双人瑜伽最紧要的可能让咱们熬炼本人的妥洽性和配协力度，可能正在熬炼身体的同时推广本人的交互才华。特别是正在体育运动中获得熬炼，双人瑜伽比单人瑜伽更有难度，然则左右好方法之后会比带着瑜伽

　　瑜伽运动是一项至极检验身体柔韧职能的运动，身体柔韧职能好，做出的瑜伽成果会很好。反之，身体柔韧性差，做出的瑜伽也不美丽。刚学瑜伽运动的人，很倾慕用手摸到脚的瑜伽，等本人也可能时，又会很倾慕身边会劈腿的，老是不满意近况。思让瑜伽变得柔韧，要遵照本人的身体形态调动，经

　　许多上班族，比方白领。每天面临着方高洁正的办公室，方高洁正的电脑，坐正在方高洁正的单人办公间里，本质很压迫。因此回抵家他们会选拔做做瑜伽，一方面可能缓解脖颈酸痛，一方面可能减少心理。何况正在家里更安适，可能为所欲为的做运动。然则大局限人照样没有自律，无法放心坚固的开云电竞瑜伽（健身运动）_